Biltzarreko Akten Aurkezpenaren bideoa
Sailkatuta:Argitalpenak, Biltzarrak, Jarduerak, Multimedia galeria, Prentsa aretoa
XVI. eta XIX. mendetako euskara batuari buruz hitz egingo dute Atarrabian
Sailkatuta:Biltzarrak, Hemeroteka, Jarduerak, Prentsa aretoa
Gaur amaituko da ‘Nafarroaren konkista eta europar erreforma’ kongresua, hiru eguneko jardunaren ondoren.
Erredakzioa Atarrabia
Atarrabian, Nafarroaren konkista eta europar erreforma nazioarteko biltzarra antolatu dute. Hiru eguneko jardunaren ondoren, gaur amaituko da biltzarra, eta sormenaren eta hizkuntzaren inguruko hitzaldiak eskainiko dituzte. Xabier Mina Nafarroako Ikerketa Historikoen Elkarteak eta Atarrabiako udalak antolatu dute biltzarra.
Gaurko jarduna garai kulturalaren ingurukoa izango da. Aurelia Arkotxa-Scarcia Linguage Vasconum Primitiae-ri buruz ariko da. Charles Bidegain, Pello Guerra Viscaret eta Philippe Lartiguek ere hizkuntzaren inguruko solasaldia eskainiko dute. Ondoren, Josu Lavinek eta Manuel Ercillak XVI. mendetik XIX. mendera arteko euskara batuaren inguruan ariko dira. Fernando Serranoren hitzaldiaren ondoren, biltzarra amaituko dute.
XVI. mendeko euskara batua
Sailkatuta:Biltzarrak, Hemeroteka, Jarduerak, Prentsa aretoa
“Euskaldunon lehenbiziko euskara batua XVI.mendekoa da”
Jakintza Baitha elkarteko Josu Lavin eta Manuel Ercilla gaur arituko dira euskal hizkuntzaren sorreraz (eta etorkizunaz), ‘Nafarroaren konkista’ izeneko kongresuan.
Marta morales – Ostirala, 2012eko Ekainak 1
“XX. mendean sasipurismo ortografiko, lexikal eta sintaktikoa hedatu da, euskarari sekulako kaltea egiten diona”, adierazi dute Josu Lavinek eta Manuel Ercillak.
NAFARROAREN konkistaren harira, euskara bizirik irauteko, eta berez, erabilgarria suertatzeko, euren proposamenak plazaratuko dituzte Josu Lavinek eta Manuel Ercillak Nafarroaren konkista eta europar Erreforma (1512-1610) kongresuan. Xavier Mina Nafarroako Ikerketa Historikoen Elkarteak antolatu du nazioarteko biltzar hau, egun hauetan Atarrabian burutzen ari dena, hain zuzen. Egitarau oparoaren barnean, gaur eguerdian, bertako Kultur Etxean, Josu Lavin eta Manuel Ercilla Jakintza Baitha elkarteko kideek El euscara unificado del siglo XVI al XIX izenburupeko hitzaldia eskainiko dute, euskaraz. “Batu aditzak, beste adiera batzuen artean, unitu, bat egin, unifikatu erran nahi du, ezta? Bada, XVI. mendekoa da lehenbiziko euskara batua. Euskaltzaindiak azken mende-erdian finkatutako batua euskaldunok dugun bigarren euskara batua da”, argitu du Lavinek.
HIZKUNTZA, PERTSONEN ZERBITZURA Antzineko batuaren sorrera horretan, Joannes Leizarraga euskal idazleak egindako lana funtsezkotzat hartzen dute biek. Lapurtarraren itzulpen lanak bereziki goraipatzen dituzte adituek, Testamendu Berria eta Erreforma garaiko obrak, kasu. Bere lana aurrera eramateko, Joana III.a Nafarroko erreginaren babesa lortu zuen Leizarragak. “Nafarroa independenterako euskara batu bat sortzen da gure egunetara arte iraun duena, zeina gaur egun nafar-lapurtera deitzen baita”, azaldu du Lavinek.
Berazkoitz herriko semea artzain protestantea zen, eta Erreformaren baloreak antzematen dituzte hizlari biek bere lanetan, hau da, bere kabuz libreki pentsatzen duten pertsona alfabetizatua eta instruitua sortzea. “Bazekiten pertsona hizkuntzaren bidez salbatu behar zela, ezen ez hizkuntza pertsonaren bidez, egun uste den gisara”, ohartarazi du Ercillak. Jakintza Baitha elkarteko kideek badakite ez direla nostalgiak hartuta ari. Gure arbasoen euskara batuaren mesede eta bertuteak egungo euskaldunentzako berreskuratu nahi dituzte. “Beren espiritu libreaz jausi gaitezen, gure pentsamendua izan dadin espresatua termino prezisoz, sintaxi zehatzez, aditz forma egokiz…”, nabarmendu dute. Antzineko euskara batu horri “neoklasikoa” deritzote. Gabriel Arestik T.S. Eliot poetaren Laur Quartettoac itzuli zuen estilo bera, hain zuzen ere.
“Haimberce aldiz ençun dugu ecen euscarac euscaldun eguiten gaituela non ia ia ahaztu çaigun ecen euscaldunoc garela euscara,mendezmende, eguin eta eguiten dugunoc”, agertu du Lavinek, Arestik bezalaxe, euskara neoklasikoa erabiliz, “irakurleak erraz ulertzen dela ohartarazteko”, adierazi du.
EUSKAL GIZARTEA, ALZHEIMERRAK JOTA Leizarragak hasitako bidea, lehenengoz Kontraerreformako euskal idazleek, eta, beranduago, Frantziak Ipar Nafarroa konkistatu ondorengoek jarraitu zutela gogorarazi dute: XVII. mende hasierako Materre edo Axular; ostean Xurio, edo, XIX. mendean, Intxauspe, besteak beste. “Guztiek Leizarragak finkaturiko euskara klasiko batuan idatzi zuten. Baina Euskal Herrikoa Alzheimerrak jotako gizartea da. Euskaldunek oro har ez dakite estatu independente bat eduki dutenik, ezta euskara batu nazional batez gozatu dutenik ere”, ohartarazi dute. Beren ustez, euskara batuak ez du betetzen gaztelania eta frantsesaren papera, baina, horren zergatia arrazoi politikoengandik haratago topatzen dute. “XX. mendean sasipurismo ortografiko, lexikal eta sintaktikoa hedatu da, zeinek gure hizkuntzari sekulako kaltea egin eta egiten baitio”, ziurtatu dute. Eta hainbat galdera luzatu dute ere bai. Gaur eguerdian Atarrabiako hitzaldian luzatuko dituzten berberak: “Zergatik eta zer autoritatez suprimitu dira literatura klasikoko milaka hitz; zergatik, XXI. mendean, baserri giroarengandik hartutako hausnartu, jorratu edota aztertu bezalako hitzak kontzeptu abstraktuak izendatzeko, bere oinarrizko esanahia galduaraziz?”. “Lapurreta kulturala” deritzote honi.
ERAGILGARRITASUNAREN ALDE Hala eta guztiz ere, Jakintza Baitha elkarteko kideak ez daude euskara batuaren kontra, erabiltzen den euskararen aldekoak baitira biak. “Euskara batuak badu parte bat oso ona, egiatan erabiltzen da, alegia, gure literatura tradizioaren paradigmen barruan aurkitzen da. Baina Euskaltzaindiko euskara batuaren beste erdia –zehaztu du Ercillak–, aldiz, ez da inoiz erabiltzen: hiztegietan eta aditz paradigma fantastikoetan agertzen dena da”. Egoera horrek euskaldun alfabetatuengan “inferioritate konplexua” erein duela ziurtatu du. “Oraindik hizkuntza osoa ez dutela ikasi uste dute (euskara ikasleek). Eta egia da, hizkuntzaren erdi bat falta zaie, zeina gure klasikoen hizkuntzan eta lexiko internazionalean aurkituko duten”.
‘NACIOA’, 400 URTEZ HORRELA IDATZITA
Nazioa adierazteko, ‘natione’ erabili zuen Leizarragak. Hitz internazionala, hain zuzen, Josu Lavinek eta Manuel Ercillak nabarmendu dutenez. “Egun interneten topa dezakegun informazioaren %50ak termino internazionalen grafia mantendu du”, azaldu dute. Horren adibide, ingelesezko ‘nation’ hitza. “Lau mendetan euskaraz ‘natione’ zein ‘nacione’ idatzi izan da. Orain, ordea, ‘nazio’ nagusitu da”, kritikatu dute.
http://www.deia.com/2012/06/01/ortzadar/euskaldunon-lehenbiziko-euskara-batua-xvimendekoa-da
“Henrike III.a Nafarroakoa” filma
EKAINAK 1
20’15h Filma: Henrike III.a Nafarroakoa
Egitaraua “Nafarroaren konkista eta europar Erreforma (1512-1610)”
NAZIOARTEKO BILTZARRA “Nafarroaren konkista eta europar Erreforma (1512-1610)”
(Atarrabia, 2012ko maiatzaren 31a, ekainaren 1-2a.)
ORDUTEGIA
A) Ordutegia (maiatzaren 31a eta ekainaren 1a):
9’15h – 13’55h / 16’30h – 21’00h. (Ostirala, Ekainak 1a. Filmea: 20’15h-23’00h)
B) Ordutegia (Ekainak 2a):
9’15h – 14’00h.
TOKIA
Atarrabiako Kultur Etxea.
OSTEGUNA, MAIATZAK 31
- Goiza-
9’15h –9’40h HASIERA:
Álvaro Adot Lerga (Batzarreko Zuzendari-Koordinatzailea)
José Vicente Urabayen (Batzarreko Idazkaria)
Tomás Urzainqui Mina (Xavier Mina Elkarteko presidentea).
1. Atala.- GARAI JURIDIKOA, INSTITUZIONALA ETA DIPLOMATIKOA. EUROPAR ESTATU BAT.
9’45h–10’25h- Tomás Urzainqui Mina ( Euskal Herriko Unibersitatea): La independencia de Navarra en los tratados internacionales.
10’30h- 11’10h- Pello Esarte(Historialaria. «Pro libertate patria gens libera state»Elkartea): ¿Fernando el Católico y Carlos I aceptaron a Navarra como un reino de por sí y eqüe principal con Castilla?
Atsedenaldia (20 minutu)
11’30h-12’10h- Aitor Pescador Medrano (Nafarroako Unibersitatea): Las Cortes de Navarra (1503-1530) y el Libro de las Mercedes Reales (1512-1530).
12’15h-12’55h- Alberto Garzia Manzanal (Euskal Herriko Unibersitatea): Estructura eclesiástica y organización pública en el reino de Navarra.
13’00h-13’40h- José Luis Egio (Universidad de Murcia) Soberanía y tiranía. La conquista de Navarra y el pensamiento político francés en el último cuarto del siglo XVI.
- Arratsaldea-
2. Atala.- GUDA GARAIA. NAZIOARTEKO GERRA BAT.
16’30h-17’10h – Álvaro Adot Lerga (Nafarroako Unibersitate Publikoa): Navarra, julio 1512. Una conquista injustificada.
17’15h–17’55h – Peio Monteano Sorbet (Técnico Superior de Archivos -Archivo General de Navarra-): 1521. El año que decidió el destino de Navarra.
Atsedenaldia (15 minutu).
18’15h-18’55h – Iñaki Sagredo(Nafarroako gazteluen ikerlaria. Coordinador proyectos arqueológicos Gestión Cultural Larrate): La defensa de Navarra frente al ejército castellano durante la conquista.
19’00h–19’40h – Eneko del Castillo ( Xavier Mina Elkartea): Hacia una cartografía sobre las variaciones en las divisiones territoriales producidas por las conquistas (euskara/castellano)
19’40h-21h. MAHAI INGURUA: NAFARROA, EUROPAR ESTATU BAT.
Moderatzailea: Esteban Anchustegui Igartua.
Hizlariak: José Luis Egio, Aitor Pescador, Peio Monteano Sorbet, Tomás Urzainqui Mina.
OSTIRALA, EKAINAK 1
- Goiza -
3. Atala. GARAI SOZIALA, IDEOLOGIKOA, ERLIJIOSOA ETA POLITIKOA. PENTSAERAREN IRAULTZA.
9’20h –10’00h – Bixente Serrano Izko: Nafarroaren konkista probidentziala (euskera)
10’00h–10’40h – Antonio Rivera (Universidad Complutense de Madrid): Calvinismo, republicanismo y democracia.
10’45-11’25 – Iñaki Reguera Acedo (Euskal Herriko Unibersitatea): La Inquisición en Navarra: estructura, procedimiento y actuación en el siglo XVI.
Atsedenaldia (15 minutu).
11’45h-12’25h – Roldán Jimeno Aranguren (Nafarroako Unibersitate Publikoa): La contrarreforma en la Navarra Peninsular.
12’30h-13’10h – Jon Oria (Membership University of Cambridge): Erasmo y Navarra.
13’15h- 13’55h – José Luis Villacañas (Universidad Complutense de Madrid): La confrontación ideológica en el XVI.
Arratsaldea
16’30h-17’05h – Esteban Anchustegui Igartua (Euskal Herriko Unibersitatea): Navarra, pieza estratégica en el tablero político europeo de comienzos del siglo XVI.
17’10-17’45h – Francisco Ruiz de Pablos (CIMPE): Francisco de Navarra, obispo de Valencia y defensor del arzobispo Carranza.
17’50h-18’20h – Emilio Monjo (CIMPE): Juana de Labrit y los reformadores peninsulares.
18’25h-18’55h – Christian Desplat/ Adrian Blazquez (Université de Pau et des Pays de l’Adour) : Le « bon roi » Henri IV et la Navarre.
18’55h-19’55h. MAHAI INGURUA:. ERREFORMA NAFARROAN ETA EUROPAR PENSAMENDU POLITIKOA.
Moderatzailea: Álvaro Adot Lerga.
Hizlariak: Esteban Anchustegui Igartua, Roldán Jimeno Aranguren, Emilio Monjo, Jon Oria, Iñaki Reguera Acedo, Bixente Serrano Izko, José Luis Villacañas.
Atsedenaldia-Aperitiboa (20 minutu).
20’15h-23’00h. FILMA: HENRI III – HENRI OF NAVARRE (frantzesez, gaztelaniazko azpitituluekin).
LARUNBATA, EKAINAK 2 (soilik goiza)
4. Atala. GARAI KULTURALA. SORMENA ETA HIZKUNTZA.
9’15h–9’50h – Aurélie Arcocha-Scarcia (Université Michel de Montaigne/ Bordeaux3; Centro de investigacion “UMR5478-IKER”): Libro impreso en lengua vasca y Reforma: del Linguae Vasconum Primitiae (1545) al Iesus Christ, Gure Iaunaren Testament Berria (1571).
9’50h-10’25h – Charles Videgain (Université de Pau et des Pays de L’Adour; Centro de investigacion “UMR5478-IKER”)
10’25h-11’00h – Pello Guerra Viscarret (Kazetaritzan lizentziatua. Xavier Mina Elkartea): El relato de la conquista en la novela histórica.
11’00h-12’05h – Philippe Lartigue (Historian lizentziatua, Biscarrosse): Antzinako Akitania/Novempopulania eta Erdi Aroko Baskonia, gaurko Euskaldunen sehaska. Aztarna historiko, toponimiko eta linguistikoak (euskara/castellano)
Atsedenaldia (25 minutu)
12’30h–13’05h – Josu Lavin / Manuel Ercilla ( Jakintza Baitha Elkartea): El euscara unificado del XVI al XIX (euskara/castellano)
13’05h-13’45h – Fernando Serrano Larrayoz (Universidad de Alcalá): La gastronomía en el siglo XVI. La propuesta de Juan Valles († 1563), tesorero de Navarra: el “Regalo de la vida humana”.
13’45h-14’00h AMAIERA:
Pedro José Gastearena García (Atarrabiako alkatea),
Álvaro Adot Lerga (Batzarreko Zuzendari-Koordinatzailea),
Tomás Urzainqui Mina (Xavier Mina Elkarteko presidentea).
JARDUERA OSAGARRIAK
Kongresuaren egun guztietan:. ERAKUSKETA “Porqué le llaman anexión cuando quieren decir conquista”, CESAR OROZ marrazkilariarena.
Larunbata, ekainak 2:. 20-00h-21h. – KONTZERTUA: “Música de un tiempo convulso”. CORAL SAN ANDRÉS DE VILLAVA.
Antolatzaileak: Atarrabia Udaleko Kultura Zerbitzua, Xavier Mina Nafarroako Ikerketa Historikoen Elkartea.
Erakunde laguntzaileak: Pamiela Argitaletxea, Diario de Noticias, Euskokultur, Nafarroako Unibersitate Publikoa.
Partaideen loturak: Université de Pau et des Pays de l’Adour, Université Michel de Montaigne/Bordeaux3, University of Cambridge, Euskal Herriko Unibertsitatea, Universidad Complutense de Madrid, Universidad de Alcalá de Henares, Centro de Investigación y Memoria del Protestantismo Español, Xavier Mina Nafarroako Ikerketa Historikoen Elkartea, Jakintza Baitha, Archivo General de Navarra, Universidad de Murcia, Nafarroako Unibersitate Publikoa, Nafarroako Unibersitatea.
“Nafarroaren konkista eta europar Erreforma (1512-1610)” Biltzarraren iragarkia II
“Nafarroaren konkista eta europar Erreforma (1512-1610)” Biltzarraren iragarkia
“Nafarroaren konkista eta europar Erreforma (1512-1610)” Izenburua
Kartela II “Nafarroaren konkista eta europar Erreforma (1512-1610)”
Biltzarra 2012
